预言汶川地震的老头（预言汶川地震的老头是谁）

这首诗在网上流传已久，传说是李白一千多年前写的: 日暮苍山兰舟小， 本无落霞缀清泉。 去年叶落缘分定， 死水微漾人却亡。 这首诗每句的第一个字和最后一个字连起来读，就成了“日本去死，小泉定亡”。

在5月份的震动中，又有人把“李白请出山”变成了“奥运、地震版”： 北暮苍山兰舟四， 京无落霞缀清川。 奥年叶落缘分地， 运水微漾人却震。 还不忘加上一句：李白在唐朝时就预测到北京奥运和四川地震。这首诗的“日本版”尽管毫不押韵，但字面意思还勉强可以读通，但“奥运、地震版”就显得太粗陋了，语句不通，没有押韵，没有对仗。这种毫无技术含量的诗是诗仙李白的作品吗？ 据考证，“日本版”出自小说《侠客梦》中的“第四卷：江湖搏命第一百零一章日暮苍山兰舟小”，作者为燕随心，和李白没有任何关系，而且原诗中的最后一个字不是“亡”而是“忘”。 网友们都说是李白写的，其实在李白全集根本没有这些诗词的。

视听语言的设计相当贫乏和扁平，整体用了后天的剧情结构搭建模式和模仿星际穿越的镜头语言。中影集团在拥有亚洲最大全景声混录棚的情况下制作出的作品还是这样低频打人而忽视了声音的叙事效力。外包的各个特效镜头也是充分表现了合作的缝隙十足明显，物件大小和美学效果的管理做得极差，整个影片中有厚度的道具设计都是由德国人完成的。台词更加与演员的行动，表情毫无关联，也不对剧情有什么决定性的推动作用，按照如此套路的格式来拍，估计换成猩猩都是可以的，说不定还有更深的想象空间。音乐片段感很强，没有自己的作品内核，导演的目的只是想去迫近某些已经极其烂俗的电影效果。如果想了解类似影片的视听语言设计的巅峰，可以仔细用阅读的态度观摩《地心引力》 首先一点就是这部电影有一种非常强大的文化自信，因为我们知道，科幻文学总的来说来自于西方，拯救地球和全人类这样宏大的使命，仿佛只在好莱坞出现过，而这次，终于轮到中国人肩负起拯救地球的使命了！这自信的背后是因为我们国家强大了， 如果是90年代初我们拍这个电影，观众会分分钟跳戏，因为90年代初是我们跟西方国家差距最大的时代，是西方话语权如日中天的年代，你说中国人拯救地球，拯救世界，估计咱们自己都不信。而今天的中国已成为世界第二大经济体、第一大工业国、第一大货物贸易国，钢铁产量占世界总量一半,发电量占全球1/4等等。不少国外媒体机构预言中国经济在2035年将超过美国，因此，国运盛，文运才盛。在这个背景下，我们说中国人要拯救地球，拯救人类，观众才会认可的，因为我们有这个资格和实力。 其次，之所以大家认可《流浪地球》就是因为这里面讲的故事就是我们现实的写照，，电影里到牺牲的时候，“让我来”这种舍我取谁的文化气概，这是我们中华民族的精神。 我们今天的美好生活就是建立在前人牺牲和付出的基础之上，民政部显示，自革命战争年代以来，先后约有2000万名烈士为中国革命和建设事业献出自己宝贵的生命，这些先烈大多数没有留下姓名。现在仍是一样，每当民族危难之时，冲在第一线的永远是人民子弟兵。而流浪地球是把我们中国抗击灾难的故事，放大到拯救整个地球更加宏大的场面，内核是一样的，所以我们看到中国人拯救地球的时候不觉得荒唐，出戏，所以这部史诗级的电影，能获得中国观众的认可。 第三点，流浪地球那些牺牲的故事是我们民族的性格和历史构成。这就和一些单纯要靠某个英雄来拯救人类的好莱坞科幻很不一样了。几千年以来当毁天灭地的灾难来临的时候，西方的古代神话是诺亚方舟，脚底抹油，溜之大吉。到2012了，还在造这个没用的东西，让富豪和精英上船，不管普通人死活。 我们从大禹治水，到98抗洪，再到汶川地震，中国人一直在努力去战胜灾难，改造自然。五千年的文化熏陶赋予了我们民族，勤劳踏实肯干，永不服输的民族性格，为解决南北运输不便的问题，那么就挖上千公里的大运河；为解决洪水问题和灌溉问题，那么就造可以使用2000多年都江堰；为抵御外敌，一里长不够用，那就修一万里的长城……所以，《流浪地球》里造一万座行星发动机，就不要再大惊小怪了。都是常规操作。 最后一点就是：《流浪地球》更多的是赞颂集体主义的优点，不是所有的主角都是贯穿全剧的英雄，更不是说拯救地球只是靠着谁的一腔热血和爱情激情就可以办得到。虎哥观看《流浪地球》时，就看到了一种将全人类团结在一起“集中力量办大事“，全球各地区各民族的人们，为了同一个目标“让地球和人类活下去”，团结在一起的理念，把整个人类当做一个命运共同体在撰写，这比好莱坞那种单纯宣扬个人主义的英雄情怀在境界上明显高出许多。